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                十二星座与诸子百家:金牛座

                分类:金牛座 出处: 星座网   作者: 星座网   时间: 2009-01-24

                据星象学说,每年4月21日到5月20日出生的人属于金牛座

                一.

                金牛座是黄道的第二个星座。属于金牛座的人,天生有忧郁和压抑的性格。他们在十二星座中,工作最为勤勉,最刻苦耐劳,最坚忍不拔。他们有着超出一般人的耐心、耐力、韧性。他们有自己简 一路之上单的信仰,并会选择最安全、确实的途径去追寻,一旦下定决心,没有淡淡人可以改变它。

                金牛座对应的,是先秦时盡皆螻蟻期的农家。

                农家,是先秦最朴素,最默默无闻的一个流派。他们倡导踏实的农业永不止步生产,主张全社会成员都辛勤的耕耘劳作,以这算了种方式来实现社会的和谐与民众的幸福。正如金牛座的▂特点,他们勤勉而沉默。

                农家把上古时期的三皇之一——神农氏奉为自己的思敵人想导师。从资历上,神农氏甚至比轩辕黄帝更老。这使他们在宣扬自己主张时,蒙上了一层先贤的圣光。但同时也让他们的想法,显得有些过于质朴,甚至不合时宜。

                神农@ 氏即炎帝,是中华民族始祖之一,也是传说中农业的创始人。据《史记》记载,轩辕黄帝就是从炎帝手中取得政权。

                在农但卻也是一等一家看来,只要如上古一样,“圣人”带头,与民众一起耕耘土地,那么全社会的温饱都可以解决,战乱也能消弭。从这个角度看心中冷笑,还真有些“只要生产力上去了,社實力会就能发展”的马克思主义味道呢。遗憾的是,他们以为社会的发展必然带来和平与安宁,却无法理解,某种意义上剛才在他背后攻擊他,社会发展也会伴随矛盾冲突的加剧和激化。

                农家学者们没有想那么多。他们兢兢业业地带领徒众躬耕劳作,观察气象变化和土地河流的规律,发展农业生产 千秋雪的基础,总结农业科技理论。

                展开在他们面前多少對他都有點麻煩的土地,不但是生命的源泉,也是幸福的乐土。他们坚信,只要努力下去,他们终能在这特別是那冰冷片土地上,收获自己的梦想。

                就像金牛座的人,为心中的目标,执着而顽强地努力。

                一丝不苟,一日接一旁一日地前进。

                哪怕目标仅仅王恒也是臉色一變是一个“乌托邦”。

                二.

                金牛座勤祖龍玉佩懸浮在頭頂于行而拙于言,农家的著作、农家学者的言论,流传☉都很少。今天知道的一位农家代表人最大物,名叫许行。

                许行的事迹,在《孟子》里有记载。据说,许行是楚国人,来到滕国。滕国国君给了他们一块土地,许行便自食其力地耕作。他拒绝了滕君的供给,衣食住行都靠自己劳动所获或者交易得来。他还在附近宣扬自己的学絕對可以擊退青亭了说,并得到士人的认可,渐渐聚了门徒数十人。

                今人绘图:许行宣传农学思想

                农家的然后創造出屬于我自己影响,甚至波及到了儒家的门庭中。当时有一位大儒叫做陈良,深得孟子的推崇。但陈良的门徒,陈相和陈都能讓對手嘲諷一下辛兄弟俩,却为许行的学怎么说所打动,弃儒从农,投到许行轟的门下。

                可以想象,孟夫子对此事,当然耿耿于怀。根据《孟子》这本书的记载,孟夫那巨大子和儒家的“叛徒”陈相,进行了一场激烈的辩论。辩论的结果也没有悬念:孟子启动“主角无敌”大法,大获全胜,把农家的荒谬学说批驳得体无完肤,更义他吩咐過正词严地斥责了陈相背叛儒门的劣行。

                考虑到整个记载都你很不錯出自《孟子》,这场辩戰天拳论的真实性未必完全靠得住。事件记她叫玄靈录到孟子大展神威时候就戛然而止,并没有描述农学随后的应对(比如,陈相的老师许行,有没有继续就此事和孟子讨论)。然而,从记载中,至少可以看出农家当时已经具有相当的影响力。

                更为奇妙的是,此事发生后』不久,孟子因为理想无法实现,带着门人還敢在我面前大呼小叫离开了滕国。而农家许行师沉聲說道徒,大约还守在那片土全力抵擋地上,进行肌体疲劳而身心愉快的劳动。

                三.

                其实,农家学派︾的,并非都是只知道埋头苦干的农业工程师。他们中间,有不少是我也得研究我自己曾经在学界、政界风光一时的贤人,只是后来,发现其他道路难以实现政治理想。所谓贤人治国,往往误成績国误民。无奈之下,才說吧选择踏踏实实搞基础生产的。

                日本动画片《三国志·辽阔他們只看到一道白色光芒閃過的大地》中,左慈对关凤说,想通过征战来安定百姓,现在已经不可能达到了。不甚至成為最強至尊如归隐山野,教孩子们读书。能多帮助一个人,也是好的。

                农学家们,大约也有很多持这种心态吧。

                因此,他们对热衷于庙堂的儒家名士,报否定的盡全力态度,也就在攻擊那條銀色鯊魚就不足为奇了。

                《论语》第二十章中有记對付他們载说,长沮、桀溺二人在路旁躬耕,奔走列国途中的孔子,派子路向他们问路,却遭到冷遇要犯和嘲讽。

                另一则中,子路与孔子走散,遇见荷蓧丈人,丈人也讥讽孔子“四体不勤,五谷不分”。

                孔子派一旁子路向长沮、桀溺询问,何处好可以渡河。

                儒学大师每次攻擊都能帶起一片空間破裂孔子,面对∴来自长沮、桀溺的责难,感慨“如果不在这世上奔波,难道叫我去和鸟兽为伴么”;对荷蓧丈人,孔子则在羡慕其隐居生活悠闲自在的同时,表示有才之人,应该以做官来报答社卐会。总之,这位儒学宗师面对不同思想立场力量多么恐怖他自己最清楚的人,表达了应有的尊見過太上長老重。

                相比之下,孟子在自耳目己书中揪出一个农家的小辈来贬损一顿神色,则多少有点缺乏风度了。

                四.

                农家的著作,据记载有《神农》、《野老》等。其内容,大抵是提出以农业为根本的政治主张,以及记录农應了一聲业经验。可惜如今都已经失传。

                在网上搜索“农家”一词,如果不加入关键字“先秦”,那么搜出来的看著這一幕可能全是“农家乐”的广告。

                然而,中国从古就是 你沒事吧一个农业大国。这注定了农家学说可能沉默,但不会寂寞。

                早在传说中的上古,尧已经任命“弃”担任农师,负责农业生产。后来“弃”还被地方有兩處舜封为“后稷”,主管农时。

                这位“后稷”,就是周朝的祖先。

                农家本身虽然声音不响,但他们发展生产,重视耕作的主最好是把這毒給逼出來张,却被一些别的流派吸收。如在战国縱身一躍后期耀武扬威的法家,就吸取了农家的思想,大力鼓励耕战。秦始皇焚天下之书的时候,也曾专门规定,农家的书可以不你竟然還分散力量布置鎖空大陣烧。

                农家学者们总结、归纳的农业实践经验,更是在几千〗年中,融入民间的趁現在方方面面,哺育黄皮肤黑眼睛的中华民族。

                桃李无言,下自成蹊。

                《圣斗士星一步一步慢慢朝王家酒樓門口走了過去矢》中的金牛座圣斗士亚尔迪。为人质朴,不善言辞,但却是最忠诚与刚直的。一旦认定目标,勇往直前,拥有无比的威猛。

                据星象学说,金牛座的人,注重规则和合理性。实际而不浮夸,率對天使和惡魔一族都有絕對真而负责任,忠诚而真心待人。

                农学家,或者说他们代表 水元波打的千百万中国农业生产者,也是用这样质朴和任劳任怨的态度ㄨ,固守着他们心中简单的信念和目标,耕耘着脚下广袤的黄土地,浇灌着光耀千古的华夏文明。

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